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[आगंतुक (112.0.*.*)]जवाब [चीनी ]समय :2019-12-09
I. सशर्त प्रतिबिंब सिद्धांत

प्रारंभिक व्यवहारवादी मनोविज्ञान का मानना था कि सभी मनोवैज्ञानिक गतिविधियां उत्तेजना से व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं तक होती हैं, जिसे उत्तेजना-प्रतिक्रिया (एस-आर) गतिविधियों और सरल अनुकूली कार्यों के लिए कम किया जा सकता है। तथाकथित उत्तेजना आंतरिक और बाह्य परिवर्तनों को संदर्भित करती है जो शरीर के व्यवहार का कारण बनती है, और प्रतिक्रिया मांसपेशियों के संकुचन और ग्रंथियों के स्राव को संदर्भित करती है जो व्यवहार के सबसे बुनियादी घटकों का गठन करती है।
पापलोव ने क्लासिक वातानुकूलित पलटा का प्रस्ताव रखा। ऐसा माना जाता है कि मनुष्य और जानवरों की मनोवैज्ञानिक गतिविधियां, जिसमें सभी बुद्धिमान क्रियाएं और मनुष्यों के यादृच्छिक आंदोलनों शामिल हैं, बिना शर्त रिफ्लेक्स के आधार पर गठित वातानुकूलित रिफ्लेक्स हैं। सहज व्यवहार पहले आते हैं, और फिर मजबूत होते हैं, व्यवहार के परिणाम के साथ व्यवहार प्रदर्शन की आवृत्ति बदल जाती है (प्रभाव का कानून), सुदृढीकरण को हटाने से सीखा ऑपरेटिंग व्यवहार फीका हो सकता है (प्रतिगमन का कानून) क्लासिक कंडीशनिंग प्रयोगों के साथ। इसके विपरीत, परिचालन प्रतिक्रिया सहज है। हालांकि, सशर्त उत्तेजनाएं और सशर्त प्रतिक्रियाएं हैं, कोई स्पष्ट बिना शर्त प्रतिक्रिया प्रकट नहीं होती है। व्यवहारवाद के दृष्टिकोण से, कोई भी जटिल व्यवहार और असामान्य व्यवहार सीखने से आता है, विशेष रूप से प्रारंभिक व्यवहार। अभ्यास करते हैं।..
दूसरा, भावनाओं का सिद्धांत

मूल भावना पैटर्न भय, क्रोध और प्यार के रूप में व्यक्त किए जाते हैं, जबकि अन्य जटिल भावनाओं को धीरे-धीरे सशर्त प्रभावों के माध्यम से बनाया जाता है। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को विशिष्ट आंतरिक अंग परिवर्तनों की व्यवहारिक अभिव्यक्तियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

तीसरा, पर्यावरणीय नियतत्ववाद

व्यवहारवाद का मानना है कि सभी मानव मनोवैज्ञानिक घटनाएं और व्यवहार पर्यावरण को आकार देने का परिणाम हैं, और व्यवहार पर शिक्षा, आनुवंशिकता की भूमिका और प्रवृत्ति को नकारते हुए शिक्षा के माध्यम से बदला जा सकता है। नव-व्यवहारवाद के सामाजिक सीखने के सिद्धांत का मानना है कि मानव न केवल अपने स्वयं के व्यवहार को मजबूत करके नई प्रतिक्रियाएं सीखता है, बल्कि दूसरों (उदाहरणों) द्वारा पूरा किए गए व्यवहारों को देखकर नए व्यवहार भी सीखता है।

व्यक्तित्व का सिद्धांत
व्यक्तित्व को पर्यावरण के प्रभाव और सभी प्रकार के अभ्यस्त प्रणालियों के अंतिम उत्पाद के तहत गठित सभी कार्यों का योग माना जाता है। समाज के साथ मानवीय संपर्क की प्रक्रिया में, विभिन्न प्रकार की व्यवहारिक आदतें बनती हैं, और तथाकथित व्यक्तित्व सिर्फ एक आदत प्रणाली है जिसमें कई आदतों के बीच फायदे हैं। व्यवहारवाद के अनुसार, व्यक्तित्व स्थिर नहीं है, लेकिन बदलती परिस्थितियों और व्यवहारों से इसे फिर से आकार दिया जा सकता है।
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