| [आगंतुक (111.8.*.*)]जवाब [चीनी ] | समय :2020-02-08 | द्विध्रुवीय विश्व सैद्धांतिक विश्लेषण ने बताया कि कृषि के आविष्कार से पहले, मानव समाज की विकासवादी प्रेरणा प्रकृति के खतरे से आई थी, कृषि के आविष्कार के बाद, प्रकृति के खतरे के बजाय भूमि के लिए आदिवासी प्रतिस्पर्धा मानव विकास का मुख्य बल बन गई है, मातृसत्तात्मक संप्रदायों के माध्यम से मानव सामाजिक संगठनों को धक्का दे रही है; "सेवा विवाह" और "लोकतंत्र" जैसे संक्रमणकालीन रूपों की एक श्रृंखला को पितृसत्तात्मक कबीले संप्रदायों में बदल दिया गया।
आदिम समाज में उत्पादन के साधनों के सार्वजनिक स्वामित्व के अनुरूप, आदिम समाज के सामाजिक संगठनों ने आदिम समूहों, मातृसत्तात्मक कबीले संगठनों और पितृसत्तात्मक कबीले संगठनों के विकास का अनुभव किया। आदिम कबीले संगठनों का गठजोड़ स्वाभाविक रूप से सभी कबीले सदस्यों के रिश्तेदारी और लोकतांत्रिक प्रबंधन पर आधारित है। स्वायत्त संगठन। कबीले परिषद कबीले के सभी सदस्यों से बना है और उच्चतम विचारशील अंग है। सभी प्रमुख मामलों पर चर्चा की जाती है और कबीले के सभी सदस्यों द्वारा समान आधार पर निर्णय लिया जाता है। समाज का प्रबंधन करने के लिए कोई विशेष अधिकार नहीं है।.कबीले के नेता सामाजिक उत्पादन और प्रबंधन गतिविधियों में बड़े सम्मानित बुजुर्ग हैं। उनके पास कोई विशेषाधिकार नहीं है और वे श्रम में भाग लेते हैं और अन्य कबीले सदस्यों के साथ समान आधार पर श्रम उत्पादों का वितरण करते हैं। उनका अधिकार उनकी अच्छी गुणवत्ता और कबीले के सदस्यों से आता है। उन पर भरोसा करें।..
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आदिम समाज में, लोगों के बीच के सामाजिक संबंधों को नैतिक और धार्मिक मानदंडों, विशेष रूप से आदतों के माध्यम से समायोजित किया गया था। कबीले की आदतें धीरे-धीरे बनती हैं और दीर्घकालिक सामान्य उत्पादन और जीवन में विकसित होती हैं, पीढ़ी से पीढ़ी तक चली जाती हैं, और कबीले के सदस्यों की अंतर्निहित जरूरतों और बन जाती हैं। बाहरी रूप से सचेत व्यवहार पैटर्न या व्यवहार जड़ता। इन सामाजिक मानदंडों में सार्वजनिक प्रबंधन, विवाह और परिवार, संपत्ति की विरासत, मछली पकड़ने और शिकार, उत्पाद वितरण, रक्त परिवर्तन, आदि शामिल हैं, जैसे कि कबीले के भीतर अंतर्जातीय विवाह को रोकना, आपसी मदद, रक्तदान बदला लागू करना, मछली पकड़ने और शिकार का आयोजन करना। आदिम कृषि उत्पादन को इकट्ठा करना, समान रूप से उत्पादों का वितरण, धार्मिक अनुष्ठानों को एक साथ रखना, कबीले के सार्वजनिक मामलों की चर्चा और प्रबंधन में भाग लेना, आदि।.ये सामाजिक मानदंड बेहद कम उत्पादकता द्वारा निर्धारित किए गए थे। वे उस समय सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंधों के साथ संगत थे, और उन्होंने आदिम समाज के उत्पादन क्रम और जीवन क्रम को बनाए रखा। आदिम समाज में आदतों पर आधारित सामाजिक मानदंडों ने कबीले के सभी सदस्यों की समानता को दर्शाया। हितों और कबीले के नेताओं की प्रतिष्ठा, जनता की राय और इसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए लोगों के जागरूक पालन पर निर्भर करेगा।.. |
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