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सवाल :आदिम समाज की नींव क्या थी?
आगंतुक (103.95.*.*)[बंगाली भाषा ]
श्रेणी :[इतिहास][अन्य]
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[आगंतुक (112.21.*.*)]जवाब [चीनी ]समय :2021-08-03
द्विध्रुवी जगत का सैद्धांतिक विश्लेषण बताते हैं कि कृषि आविष्कार से पहले मानव समाज की विकासवादी शक्ति प्रकृति के खतरे से आती थी। कृषि के आविष्कार के बाद, प्रकृति के खतरे को बदलने के लिए भूमि के लिए अंतर-जनजातीय प्रतियोगिता मानव विकास का मुख्य प्रेरक शक्ति बन गई, और मानव सामाजिक संगठनों के परिवर्तन को मातृवंशीय कबीले कम्यून रूप से "सेवा विवाह" और "बिथर सिस्टम" जैसे संक्रमणकालीन रूपों की एक श्रृंखला के माध्यम से पितृनील कबीले कम्यून रूप में बढ़ावा दिया।
मूल सामाजिक उत्पादन सामग्री के सार्वजनिक स्वामित्व के अनुरूप, आदिम समाज के सामाजिक संगठनों ने आदिम समूहों, मातृवंशीय कबीले संगठनों और पितृनील कबीले संगठनों के विकास का अनुभव किया। मूल कबीले संगठन रिश्तेदारी और सभी कबीले के सदस्यों द्वारा लोकतांत्रिक प्रबंधन के लिए एक स्वायत्त संगठन के आधार पर एक स्वाभाविक रूप से गठित गठबंधन है । कबीले परिषद कबीले के सभी सदस्यों से बना है और उच्चतम विचार विमर्श निकाय है, और सभी महत्वपूर्ण मामलों एक समान स्तर पर सभी कबीले के सदस्यों द्वारा तय कर रहे हैं, और वहां समाज को विनियमित करने के लिए कोई विशेष अधिकार है.कबीले के नेताओं अत्यधिक संमान सामाजिक उत्पादन और प्रबंधन गतिविधियों से बाहर पैदा हुए बड़ों, जो कोई विशेषाधिकार नहीं है और श्रम और अंय कबीले के सदस्यों के रूप में श्रम उत्पादों के वितरण में समान रूप से भाग लेते हैं, जिसका अधिकार अपने अच्छे गुणों और विश्वास है कि कबीले के सदस्यों को उन में जगह से आता है ।..
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आदिम समाज में, नैतिक मानदंडों, धार्मिक मानदंडों और विशेष रूप से रीति-रिवाजों के माध्यम से लोगों के बीच सामाजिक संबंधों को समायोजित करने के लिए, कबीले की आदतें दीर्घकालिक आम उत्पादन और जीवन में धीरे-धीरे गठित और विकसित होती हैं, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होती हैं, कबीले की आंतरिक जरूरतों और बाहरी सचेत व्यवहार पैटर्न या व्यवहार जड़ता के सदस्य बन जाती हैं। ये सामाजिक मानदंड लोक प्रशासन, विवाह और परिवार, संपत्ति की विरासत, मछली पकड़ने और खेती, उत्पाद वितरण, रक्त बदला आदि से संबंधित हैं, जैसे कबीले के भीतर अंतरविवाह पर रोक, पारस्परिक मदद, रक्त बदला लेने का कार्यान्वयन, मछली पकड़ने और शिकार का संगठन, संग्रह और कच्चे कृषि उत्पादन, उत्पादों का समान वितरण, धार्मिक समारोहों का संयुक्त आयोजन, कबीले के चर्चा और प्रबंधन में भागीदारी.इन सामाजिक मानदंडों का निर्धारण अत्यंत कम उत्पादकता द्वारा किया गया था, जो उस समय सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंधों के अनुकूल थे और आदिम समाज के उत्पादन आदेश और रहने की व्यवस्था को बनाए रखा । आदिम समाज के प्रथागत सामाजिक मानदंड सभी कबीले के सदस्यों के साझा हितों और इच्छाशक्ति का प्रतीक हैं और उनके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए कबीले के नेताओं, जनमत और लोगों के सचेत पालन की प्रतिष्ठा पर भरोसा करते हैं ।..
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