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सवाल :विश्व प्रणाली के सिद्धांत में मूल विचार की व्याख्या करें
आगंतुक (106.196.*.*)[बंगाली भाषा ]
श्रेणी :[समाज][राजनीतिक][इतिहास][क्षेत्रीय इतिहास]
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[आगंतुक (120.204.*.*)]जवाब [चीनी ]समय :2021-08-14
अमेरिकी विद्वान गिलपिन के विश्लेषण के अनुसार, विश्व प्रणाली का सिद्धांत सामाजिक वास्तविकता के मार्क्सवाद के दृष्टिकोण पर आधारित है, लेकिन यह अलग है (गिलपिन 2006).सिद्धांत मानती है कि, पहले, मानव व्यवहार में एक निर्णायक कारक के रूप में, आर्थिक गतिविधि और वर्ग संघर्ष राजनीतिक और समूह संघर्ष से अधिक महत्वपूर्ण हैं, और यह अंतरराष्ट्रीय वर्चस्व के स्तर पर केंद्रित है, साथ ही राष्ट्रों और वर्गों के संघर्ष; दूसरा, एक पहले से ही एकीकृत विश्व आर्थिक प्रणाली में विभिन्न स्तरों पर वर्ग शासित देश होते हैं, जिन्होंने आर्थिक शक्ति के साथ-साथ विकसित देशों की परिधि पर हर जगह मौजूद अल्पविकास का गठन किया है; तीसरा, आधुनिक विश्व अर्थव्यवस्था विरोधाभासों यह चेहरे और भाग्यवाद के कानूनों है कि अपने ऐतिहासिक विकास, अपरिहार्य संकट और अंततः निधन को नियंत्रित करने की विशेषता है ।..
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विश्व प्रणाली के सिद्धांत का केंद्रीय तर्क यह है कि विश्व अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख केंद्र और एक परस्पर निर्भर परिधि होती है, जो एक दूसरे के साथ बातचीत करती है और एक एकीकृत पूरे के रूप में कार्य करती है । यह प्रणाली आर्थिक अधिशेष को अवशोषित करती रहती है और परिधि से धन को केंद्र में स्थानांतरित करती है क्योंकि यह पूरे कार्य करती है । यही तंत्र मध्य क्षेत्रों में पूंजी संचय और आर्थिक विकास और परिधीय क्षेत्रों में आर्थिक अल्पविकास का कारण बनता है । केंद्र और परिधि बारीकी से जुड़े हुए हैं, और आधुनिक और पारंपरिक विभाग कार्यात्मक रूप से जुड़े हुए हैं, जबकि बाद में पूर्व से हिचकते हैं। परिधीय क्षेत्र केंद्रीय क्षेत्रों के लिए वित्तीय संसाधनों का स्रोत हैं, जो आउटलाइंग क्षेत्रों के संसाधनों का दोहन और लूटते हैं.अंतरराष्ट्रीय व्यापार और निवेश की बातचीत विश्व अर्थव्यवस्था का बुनियादी तंत्र है, जो एक ही पूंजीवादी दुनिया में श्रम के विभाजन से निर्धारित होता है । विश्व अर्थव्यवस्था कई देशों में असमान स्थिति का एक अंतरराष्ट्रीय ढांचा है जो श्रम के अंतरराष्ट्रीय विभाजन को बनाए रखता है, उन्नत पूंजीवादी देशों में पूंजी संचय को बढ़ावा देता है, और दुनिया के पिछड़े और अविकसित बाकी (गिलपिन २००६) ।..
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