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तुलनात्मक धर्म

धर्म के आधुनिक दर्शन (अंग्रेजी तुलनात्मक धर्म) की अवधारणा. यही कारण है कि दुनिया पर एक आधुनिक परिप्रेक्ष्य है और अभी तक गिरावट कभी विभिन्न धार्मिक सिद्धांतों अस्तित्व में है और उन दोनों के बीच अपनी पहचान और अंतर को खोजने के क्रम में मूल, संरचना और क्षेत्रों की विशेषताओं का तुलनात्मक अध्ययन 20 वीं सदी के क्रमिक विकास है यह एक उभरती हुई विषयों है.मूल अवधारणा

तुलनात्मक धर्म प्राचीन ग्रीस में मध्य छठी शताब्दी ईसा पूर्व में अंकुरित, अपनी स्वतंत्रता 19-20 सदी पुरातत्व है, मानव विज्ञान, आधारित विकास के भाषा विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में. तुलनात्मक धर्म के जन्म की शुरुआत में, क्षेत्र में भाषा विज्ञान के तरीकों मैक्स मुलर के प्रभुत्व, धर्म और इस प्रकार पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में शब्दों और विकास के दृष्टिकोण बाहर रखा गया है, जबकि अवधारणा कहानियां, विशेष ध्यान दिया साथ व्यक्त किया है कि तुलनात्मक धर्म के दरवाजे के अलावा. 20 वीं सदी के बाद, गैर राज्य के विकास या दोनों diachronic अध्ययन धर्म, मनोविज्ञान और धर्म की अन्य शाखाओं के धर्म, समाजशास्त्र का धीरे - धीरे भेदभाव घटना के साथ, भेदभाव, तरीकों में वस्तु का निर्धारण करने के लिए और अपने स्वयं के अनुसंधान और आगे के तुलनात्मक धर्म प्रकृति.

अनुशासन थ्योरी

तुलनात्मक धर्म की कई पुरातात्विक खोजों जानकारी का खजाना प्रदान पका हुआ, लेकिन यह भी अनुसंधान डेटा का संचय करने के लिए तर्कसंगत सामान्य आवश्यकताओं प्रस्तावित किया गया है.

एक सिद्धांत यह अपेक्षाकृत औपचारिक सामान्यीकरण पर ध्यान केंद्रित किया है, यह, आदि जैसे धार्मिक संगठनों, संस्थाओं, के रूप में तुलनात्मक धर्म की सामाजिक संरचना, सहित एक वस्तु के रूप में फार्म और धर्म के ऐतिहासिक विकास की संरचना में है, लेकिन यह भी इस तरह के धार्मिक मिथकों के रूप में तुलनात्मक धर्म के सिद्धांत, का गठन किया सिद्धांत, आदि दर्शन, साथ ही ऐसे प्रार्थना, बलिदान, प्रार्थना तरीके के रूप में तुलनात्मक धार्मिक अनुष्ठानों;

दूसरा सिद्धांत यह समाज से धर्म एक विभाजित कबीले का गठन भी शामिल है जो तुलनात्मक संक्षिप्त सामग्री, पर केंद्रित है - आदिवासी धर्म, राष्ट्रीयता और धर्म, दुनिया धर्मों, यह भी बहुदेववाद की संख्या की तुलना करने के लिए देवताओं की संख्या के आधार पर धार्मिक सिद्धांत भी शामिल है, रोटेशन के परमेश्वर यहोवा सिंगल - मुख्य बहुदेववाद, एकेश्वरवाद पूजा एकल, बाइनरी बहुदेववाद, एकेश्वरवाद, साथ ही आदिम धर्म के विकास और सांस्कृतिक और धार्मिक धार्मिक विभाजन, के अनुसार. तुलनात्मक धर्म भी सामाजिक जीवन में धार्मिक और राजनीतिक स्थिति के आधार पर, धर्म विशेषाधिकार बनाए रखने के लिए, राज्य धर्म के सभी नागरिकों के रूप में वर्गीकृत किया लेकिन अन्य धर्मों को पढ़ाने के लिए देश में मौजूद हैं की अनुमति दी है, वैध गैर राज्य धर्म, अवैध रहस्य धर्म, निम्न वर्ग संगठनात्मक संबंधों के रूप में लोक धर्म.

अनुशासन संपर्क

तुलनात्मक धर्म और धार्मिक घटना, बारीकी से धर्म के साथ जुड़ा हुआ है, खासकर typology. धार्मिक typology धार्मिक इतिहास के विभिन्न रूपों, विभिन्न ऐतिहासिक प्रक्रिया में पाया धर्म विशिष्ट विशेषताओं पर आधारित है, और तदनुसार परिवर्तन और धार्मिक बहुलवाद की व्याख्या करने के लिए धर्म के विभिन्न प्रकार के माध्यम से धार्मिक घटना, वर्गीकरण, की श्रृंखला की व्यवस्था की जा धार्मिक विकास की नियमितता साबित करने के लिए.

तुलनात्मक धर्म में, ईसाई और गैर ईसाई के बीच अधिक पश्चिमी धर्मों और पूर्वी धर्मों पार्श्व, साथ ही क्षैतिज तुलना, हमेशा अनुसंधान का ध्यान केंद्रित है. [1]

संबंधित निर्माण

अंग्रेज एरिक. जे तीव्र चीनी तुलनात्मक धर्म प्रणाली की एक किताब की स्थापना की जानी अभी बाकी है ", तुलनात्मक धर्म" एक है. "एक तुलनात्मक पश्चिमी चर्च राज्य संबंधों" और प्रकाशित अन्य निर्माण के इतिहास के अध्ययन, लेकिन अभी भी बहुत अपर्याप्त है "चीनी और पश्चिमी दर्शन और धर्म का तुलनात्मक अध्ययन" की "नौवीं पंचवर्षीय" अवधि. चीनी और पश्चिमी धर्म कई अलग लक्षण है, कुछ शुरू करने के लिए अध्ययन से "पांचवें" अवधि, "चीनी पारंपरिक संस्कृति और धर्म" का सुझाव दिया है, एक तुलनात्मक धर्म का सवाल है, लेकिन यह भी चीनी और पश्चिमी संस्कृति न केवल एक महत्वपूर्ण मुद्दा है, इसके लिए है कैसे आज के चीनी धार्मिक घटना करना है और कैसे धार्मिक मुद्दों व्यावहारिक महत्व है के साथ ठीक से निपटने के लिए. विषय भी चीनी वास्तविकता अनुसंधान के साथ संयुक्त दर्शन, नैतिकता, समाजशास्त्र कोण से उपलब्ध है. एक तुलनात्मक धर्म का अध्ययन, और दुनिया के विभिन्न धर्मों के बीच आम में कुछ भी नहीं है, धर्म या तुलनात्मक धर्म की विज्ञान की स्थापना असंभव होगा. "तुलनात्मक धर्म" का यह मोनोग्राफ समकालीन मिस्र के धार्मिक अध्ययन मोनोग्राफ, काहिरा विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, एड्स से इस्लामी इतिहासकार अहमद Scherrer.


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