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सवाल :Samajik vigyana ke muly tatasthw
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[आगंतुक (112.0.*.*)]जवाब [चीनी ]समय :2023-11-04
सामाजिक विज्ञान अनुसंधान के तीन बुनियादी सिद्धांत हैं:
पहले सिद्धांत को परिवर्तनशीलता सिद्धांत कहा जाता है। परिवर्तनशीलता सामाजिक विज्ञान अनुसंधान का सही सार है। हम प्रकारों का अध्ययन नहीं करते हैं, हम विविधताओं और मतभेदों का अध्ययन करते हैं।
यदि पुरुषों और महिलाओं को समान भुगतान किया जाता है, तो हम आय की घटना के अध्ययन में लिंग को एक दिलचस्प और महत्वपूर्ण बात नहीं मानेंगे। हम लिंग वेतन असमानताओं का अध्ययन क्यों करना चाहते हैं इसका कारण यह है कि मतभेद हैं।
प्रकारों के बीच का अंतर भी एक अंतर है, लेकिन यह एक विशेष मामला है।
दूसरा सिद्धांत सामाजिक समूहीकरण का सिद्धांत है। समूह क्यों? क्योंकि सामाजिक समूहीकरण अंतर-समूह मतभेदों को कम करता है। व्यक्ति एक दूसरे से बहुत अलग हैं, लेकिन व्यक्तियों को समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जैसे कि आयु समूह, लिंग समूह, पारिवारिक पृष्ठभूमि समूह, और इसी तरह। समूहीकरण समूहों के बीच अंतर को दर्शाता है, जिसका अर्थ है कि समूह के बाहर की तुलना में प्रत्येक समूह के भीतर समानता का एक उच्च स्तर है।.यदि किसी समूह के भीतर कोई समानता नहीं है, तो समूहों के बीच कोई अंतर नहीं है।..
सांख्यिकीय दृष्टिकोण से, समूहीकरण का महत्व यह है कि यह सामाजिक परिणामों में अंतर के अध्ययन की सुविधा प्रदान करता है। सामाजिक समूहीकरण सामाजिक परिणामों की परिवर्तनशीलता को कम करता है, और जितना अधिक यह कम हो जाता है, सामाजिक समूहउतना ही सार्थक हो जाता है।
सामाजिक समूहीकरण अधिक सामाजिक भिन्नता की व्याख्या कर सकता है, बेहतर है, लेकिन समूह के भीतर मतभेद हमेशा मौजूद रहेंगे, और आप समूह के भीतर मतभेदों के स्पष्टीकरण को कभी समाप्त नहीं कर सकते हैं, जो कि अंतर है जिसे सामाजिक समूह समझा नहीं सकते हैं।
तीसरा सिद्धांत सामाजिक स्थिति सिद्धांत है। सामाजिक संदर्भों में परिवर्तन के साथ समूह भिन्नता का पैटर्न बदलता है, जिसे अक्सर समय और स्थान द्वारा परिभाषित किया जाता है।
[आगंतुक (112.0.*.*)]जवाब [चीनी ]समय :2023-11-04
मूल्य-तटस्थ सामाजिक विज्ञान
वेबर और "सोसाइटी फॉर सोशल पॉलिसी" के न्यू हिस्टोरिकल स्कूल के बीच एक बड़ी असहमति राष्ट्रीय अर्थशास्त्र की नैतिकता और व्यक्तिपरकता पर न्यू हिस्टोरिकल स्कूल के जोर देने और अर्थशास्त्र को नैतिकता या नैतिक अर्थशास्त्र में बदलने के प्रयास का विरोध था।.जनवरी 1914 में, सामाजिक नीति संस्थान की एक आंतरिक बैठक में, वेबर ने समाज के मुख्य नेताओं की उपर्युक्त प्रवृत्तियों के जवाब में "समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र में 'नैतिक तटस्थता' का महत्व" नामक एक लंबी राय प्रस्तावित की, जिसने मूल्य के सवाल पर बहस को उकसाया, और इसे 1917 में पत्रिका लोगो में प्रकाशित किया।.इस लेख में, वेबर अपने एक और पद्धति गत सिद्धांतों, "मूल्य तटस्थता" पर ध्यान केंद्रित करता है।..

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